Şemsuddin Batukayev: Rusya'nin Kafkasya'ya serbest bırakması kendi faydasına olacaktır

Kafkasya Emirliği Yurt Dışı Genel Temsilcisi (Vekil) Şemsuddin Batukayev ile röportaj.

Yusuf İbrahim: Selamun Aleyküm! Emir Abu Usman tarafından Kafkasya Emirliği yurtdışı temsilciliğine (Vekil) tayin olundunuz. Vazifeye tayin oluşunuzda Emir Dokka'nın eski temsilci Umar Dakayev'in onun  emrini zamansız yerine getirilmesinde bir bağlantı var mı?

Şemsuddin Batukayev: Ve Aleyküm Selam ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Kafkasya Emirliği'nin ilanı ile birlikte, Vekalatın (genel temsilciliği) iş yükü de artmıştır. Kafkasya Emirliği'nin Şeriat hukuk ile idare ediliyor olması, tüm faaliyetlerin Kur'an'a ve Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) Sünnetine uymasını icap ettirmektedir. Ancak Emir'in bildirisinin geciktirilmiş olması, liderliğin değiştirilmesi için geçerli bir sebeptir. Disiplinin tesis ve tatbik edilmesi istenirken, özellikle İslami devlette, uygulamaya "baş"tan yapılması gerekmektedir.

Yusuf İbrahim: Siz, tıpkı diğer İslam alimleri gibi, Emir Abu Usman'a müracaat ederek Emirliğin beyanatı ile aynı fikirde olmadığınızı bildirmiştiniz. Kafkasya Emirliği yurtdışı genel temsilciliği görevine kabul edilmenizi neye bağlıyorsunuz?

Şemsuddin Batukayev: Evet, ben de tavsiye ve rehberlik mahiyetinde; diğer alimler gibi, bu nevi hayati bir karar almasından önce, iki kez düşünmesini temin etmek üzere fikirlerimi Emir'e bildirmiştim.

Eğer işlerin bu şekilde değiştirilmsinin zamanı geldiğini düşünüyorlarsa, gereken olmalıdır. Onlar orda yerinde durumu bizim uzaktan gördüğümüz gibi değil, daha farklı görüyorlar.

Emir evvela, aldığı kararlar ve emirlerini yerine getirenlerden dolayı yüce Allah'a karşı sorumludur. Müslümanın görevi, fiillerinde açık küfür bulunmadıkça, Emir'in emrini aldıktan sonra onu dinlemek ve ona itaat etmektir.

Benim Emir'e ilettiğim görüşüm, Kafkasya Emirliği ilanının erken olduğu noktasındaydı.

Şeriatın ihlali muhtelif şekillerde söz konusu olabilir. Örneğin; müslümanlara, camiye girerken ilk önce sağ ayaklarıyla girmeleri ve camiden çıkarken ilk önce sol ayaklarıyla çıkmaları emrolunmuştur. Bir müslümanın bu kurala uymaması da bir şeriat ihlali olarak görülebilir.

Ancak, bu ihlali Irak ve Çeçenistan'daki müslümanlara karşı savaşan münafıkların şeriatı ihlali ile mukayese etmek mümkün değildir. Bu ihlal küfr yapmaktan da daha kötüdür, çünkü Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de münafıkların Cehennemin en düşük düzeyinde olacağini bildirmektedir.

Ben kesinlikle, Emir Dokka'nın Kafkasya Emirliği ilanın bir şeriat ihlalı olduğu ve ona karşı ayaklanması gerektiğini söyleyen bazi alimlerin görüşlerine katılmıyorum. Allah'ın ilkeler ile cihad etmek arzusunda bir ihlal olamaz.

Allah Sübhanehû ve Teâlâ, gücün zırhla veya çoklukta değil, kendisine bağlanmakta olduğunu bize göstermektedir. Böylece Allah, makul bir gücümüz olmasa dahi imanımızı güçlendirdiğimiz müddetçe bize zafer vadetmiştir.

İmanımızı ve topraklarımızı müdafaa etmek için cihada giderken Rusya'yı kendi gücümüzle yenmeyi beklemiyoruz, biz Allah'ın yardımına ve kudretine güveniyoruz.

Emir Abu Usman liderliğindeki Kafkasya mücahitleri Allah'ın Kur'an-ı Kerim'de buyurduğu üzere "... onlara karşı güçlerinizi hazırlayın ve Allah'a güvenin. Allah kendisine güvenenlere yardım eder" ayetine riayet etmektedir.

Yusuf İbrahim: Dünyada şeriatın kötü olduğu dair yerleşik bir kanaat söz konusu. Doğrusunu söylemek gerekirse insanlar şeriattan korkuyorlar. Şeriatı neden empoze etmenin gerekli olduğunu ve insanlara ne gibi bir fayda sağlayacağını söyler misiniz?

Şemsuddin Batukayev: Şeriat, itaat edilecek hak ve mesuliyetlerdir. Hukukçu L. Sukijainen'in belirttiği gibi:

"rasyonellik ve ilahilik, süreklilik ve esneklik Şeratın karakteristiğidir. İnsanoğlunun hareket noktaları ve prensiplerini hususi keyfiyetlere rasyonel tatbikinde aklı hariçte bırakmayan, ancak icatçı düşünceyi gerektiren ilahi orijinli evrenselliktir."

Şeriat, Kur'an-ı Kerim ve Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) Sünnetidir. Müslümanın özel ve sosyal hayatında bir kılavuzdur.

Bunlar, müslümanlar için yasaklamalar ve gereklilikler ve Müslümanlarla birlikte yaşamalarına rağmen İslam'ı pratize etmeyenlerin açık hak ve sorumluluklarıdır.

Şeriatın tatbik edildiği dönemlere dair iyi bilinen hadiseler mevcuttur. O dönemlerde, Müslüman veya gayr-i müslim halkların Hilafet'e karşı başkaldırısı ve protestosu söz konusu değildi. Sürgün millet Yahudiler dahi, halifeliğin içinde yaşarlarken en fazla korunan milletti.

Yusuf İbrahim: İnsanlar artık yeni bir parti yenı bir devletin kendi programında mutluluk ve refah vaadlerine alıştılar. Emirlik Kafkasya halklarına ne vaad ediyor?

Şemsuddin Batukayev:  Allah Müslümanları, kendi toraklarında yaşayan herkesin haklarına saygı göstermekle mükellef kılmıştır. Şeriat gerçek insan haklarının korunması hususuna en yüksek ehemmiyeti vermiştir.

İslami devlette, gayrimüslim bir vatandaşı korurken ölen bir müslümanın "şehid" olması dikkat çekicidir. Dinine bakmaksızın, ülke vatandaşının korunması da cihadın bir parçasıdır.

Şeriatın ne sunacağa ile ilgili sorunuza kısaca düzeltmek istiyorum. Emirlik sadece bir devletin mevcudiyetinin ismidir, fakat düzenleme, koruma, serbest bırakma örneğin köle azadından, bu Şeriatın önceliğidir. Şeriat, tüm insanlık için müşterek, hayali değil gerçek değerleri garanti eder. Allah'ın şeriatında ferde saygı tartışılmaz bir gerekliliktir. Ferdin hayatının garanti edilmesi ve masumların haklarının korunması ilkin şeriat ile tanınmıştır.

Şeriat; din, ırk ve sosyal statü farkı gözetmeksizin herkesin hakkını te'min eder. Halife veya tebaa olsun, Allah'ın hukuku önünde hepsi birdir. Mutlak adaletin bu kaidesini güç sahipleri elbetteki sevmeyecek ve onu "bostan korkuluğu" nevinden olan bir hukukla ikame edeceklerdir.

Şeriat hukukla idare edilecek Emirlik topraklarında meskun gayrimüslimler, keyfi uygulamalara karşı  korunacaklardır. Askerlik hizmetinden muaf olacak ve dinlerinde tamamen özgür olacaklardır. İslam kötü muamele ve ayrımcılığa müsamaha göstermez.

Yusuf İbrahim: Rusya, Emirliğin ilanı karşı resmi bir tepki göstermedi. Ancak bu durum Rusya'nın Kafkasya'ya daha fazla asker göndermesi ve savaşın daha geniş bir alana yayılması için sebep teşkil etmesi beklenebilir. Kafkas mücahitlerinin komutanlığı böyle bir senaryoyu öngörüyor mu?

Şemsuddin Batukayev: Söylenebilecek ve yapılabilecek her şey, Rusya söyledi ve yaptı. Rusya, nükleer silah kullanma haricinde, gerek fert fert ve gerekse topluca her tür tacizde bulunmuş ve şiddetin her türlüsünü uygulamıştır.

Dünya devletleri en azından, tüm insanlık için ortak olan normlar dolayısıyla Rusya'nın Çeçenya'da hayvanlara dahi yapılmayacak olan muamelelerine müsaade etmemesi gerekmektedir. Onların Çeçenya'da yaptıklarını bir "insan"ın gerçekleştirmesine imkan bulunmamaktadır.

Askeri operasyon alanlarının bölgesel  anlamda genişlemesi sadece mücahidlerin faydasına olacaktır. Rusya'nın taktik anlamda fazlaca bir değişikliğe gitmesini beklemiyorum.

Yusuf İbrahim: Savaş neredeyse dokuz yıldır sürmekte ve Kremlin'in mücahidleri imha vaadlerine rağmen, cihad giderek yayılmakta. Rus-Kafkas savaşı bitebilir mi? Sonucu nasıl görüyorsunuz?

Şemsuddin Batukayev: Gaibi yalnızca Allah bilir, eğer dilerse yakında zaferi nasip edebilir veya erteleyebilir, her şey onun Kudreti dahilinde. Biz O'nun kazasına razıyız ve seçtiğimiz ve bize takdir olunmuş kaderimizden hoşnuduz.

Rusya savaş alanını yayılmaktansa, Kafkaslar'a serbest bırakması akabinde daha fazla fayda devşirebilecektir. Ancak galiba Putin'in, Rusya'nın topyekün çöküşüne sebep olacak daha başka planları var.

Yusuf İbrahim: Şemsuddin bey, cevaplarınız için teşekkür ederim.